News for 十一月 2011
苦闷的世界里需要心灵的逍遥游
如果把中国文化比做一座巍峨的青山的话,道家的思想就有如无处不在的活泼流水,循行上下,将草木滋润得葱茏秀拔,又蒸为云气,缭绕盘旋,将它包裹在神秘、飘渺的气氛中,整个中国文化无处不看到道家文化的影响。道这个字可以说是中国文化中使用频率最高的字,但只有道家才真正将它视为核心和唯一,而不是当成实现某种人类目的的凭借和方式,以此创造了世所难及的精深磅礴的思想学术体系,庄子的出现则开辟了一个崭新的局面。 ...
竞争年代还该不该讲求君子之道?
世事纷扰多起于争,凡有血气者,皆有争心。但争有君子与小人之别。君子的争乃向内而得,争德不修、义不行、礼不合、信不守;小人的争乃从外而求,文人争名,商人争财,官员争权,强者争胜……孔子所说君子无所争,是无小人之争。君子所争者唯德行与道义,小人所争者唯一己私利。因是向内而争,君子相争之对象唯自己而已;因是向外而得,小人相争之对象是所有人。故君子坦荡荡,而小人长戚戚!
所争之物不同,争之方式亦不同。君子无所争,有所必争,如争必合道尽礼,即孔子所谓“其争也君子”。孔子强调谦逊礼让、公平竞争而鄙视无礼、不公正之竞争。这对当下来说仍很有用。 ...
我们应该为什么而读书?
我们多久没有停下来倾心去阅读一本书了,不要以忙碌为借口,不要因无用而逃避,只因书本是精神食粮。本期从读书无关功利、读书怡情养性以及古人的读书之道,来阐述阅读之于我们的份量,呼唤重新拾起久违了的书本。 ...
知识分子曾经是那样意气飞扬
知识成了逐利的工具,少有人能问心无愧地自称为知识分子,或者压根没人在乎这个头衔。文邹邹的表面隐藏着狰狞的心,良知?责任?这些都不值钱。你我心知肚明地跟着大潮走,谁能有勇气逆行? ...
数一数那些我们总是改不了的陋习
我们认定“红肿之处艳若桃李,溃烂之时美如醴酪”,总是忙于掩盖自己的丑陋,而后再因为掩盖以前的错误犯下更大的错误。于是,我们没有勇气去面对自身的病症,任其“癌变”,依然蒙着眼睛只知道“泱泱大国”、“礼仪之邦”,而捂着内里溃烂,尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷。 ...
我们还需不需要有一颗忠诚的心?
忠诚,似乎如今已然成了过时的美德,无用的品质。在利益为杠杆的社会里,情感、商场、职业、自我……忠诚都遭遇到前所未有的围剿,因为固守忠诚的结果可能往往是丧失既得利益。
甚至人们一提忠诚就是封建思想,人们想到的往往是愚忠,愚蠢而落伍。满眼是利益的诱惑、人心的丑恶、世俗的肮张、弱肉强食的残酷,只能人人自危,忠诚便如此被时代抛下了。 ...
用谦让之心融解我们社会的狼性
内容提要:辞让是什么?从小让到大让,让我们一一解读:孔融让梨的故事,妇孺皆知。这只是小让,只要能控制自我意识,人人都能做到;再说春秋时鲍叔牙辞让相位举荐管仲,这是大让,把万人争夺的职位拱手相让,胸怀是何等宽广。 ...
向释迦牟尼学习生活的智慧
内容提示:本期从大量平凡生活事例出发,层层深入,以最通俗的语言,最常见的故事,将佛学的做人道理娓娓道出,使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。试图从日常生活的方方面面去阐释佛陀的智慧,以帮助红尘俗世的你我去解脱人生的各种苦恼、困惑,让世间迷惘的人从心灵的困境中走出。 ...